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Parashat Ekev |
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Este Shabat 31 de julio, 20 de Av, se leerá la Parashat Ekev tishmeú: “Por cuanto hayáis escuchado”, del libro de Devarim. Este es el segundo de los siete “Shabatot de consuelo”, por la haftará en la que se leerá a Isaías confirmando que Dios no se olvida de Su pueblo Israel.
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Seguir la Ley de Dios
Resumen
Moshé exhorta al pueblo de Israel, sobre la importancia de cuidar los Mandamientos Divinos, en la tierra que les estaba entregando, por ello serían amados y bendecidos por Dios en todo sentido: sustento, salud, procreación, etc.; animó al pueblo a que no temiese, pues tenían que vencer poco a poco a los pueblos que allí habitaban, desalojando la tierra de sus ídolos, porque de dejarlos allí, serían como trampa para Israel. No olvidar a Dios especialmente en los momentos de abundancia, creyendo el hombre que con su propia fuerza y poder logra el beneficio y el éxito, pues es Dios el que da la fuerza para hacer la riqueza. Moshé recuerda al pueblo que desalojará a los pueblos que allí viven por su perversidad, idolatría y corrupción, cumpliendo la palabra prometida a Abraham, Itzjak y Yaacov.
Rememoró Moshé los cuarenta años en el desierto, durante los cuales se alimentaron de maná y su ropa y calzado no se envejecieron; donde Dios los afligió para someterlos a prueba y hacerles bien al final; ahora entraban a una tierra fructífera, donde bendecirán a Dios por la tierra buena que les entregaba. Previno a Israel de no desviarse en torno a otros dioses pues de ser así se iban a perder. Trae a la memoria el acontecimiento del becerro de oro que habían hecho en el desierto al ver que Moshé se demoraba en bajar del monte, demostrando que era un pueblo rebelde contra Dios, pues no había creído en El, pero Moshé salvó al pueblo y a Aarón de ser destruidos por Dios, siendo castigado posteriormente por el pecado. Recapituló Moshé cómo volvió a rehacer las Tablas de la Ley, con los diez mandamientos que había en ellas.
Recuerda Moshé ¿qué es lo que Dios demanda del pueblo?: Amar a Dios y encaminarse con Sus enseñanzas. El cuida al huérfano, la viuda y el converso, para darle pan y vestimenta. Entonces, ordena Dios, recordar Sus palabras y tenerlas puestas en el corazón, atándolas como signo en el brazo (tefilin) y por señal entre los ojos, enseñando a los hijos y hablando de ellas en todo momento. Escribirlas sobre los bastidores de las casas (mezuzot) para que se multipliquen los días sobre la tierra que Dios entrega y no se erguirá pueblo alguno contra Israel.
Explicación
Deuteronomio 7:12 à “Y será por cuanto hayáis escuchado las leyes estas y las cuidéis y las cumpláis, guardará Ado-nay tu Dios para ti, el pacto y la benevolencia, que ha prometido a tus patriarcas”.
S.R. Hirsch explica que no se trata una orden de obediencia, para tenerla en cuenta. En este versículo las tres etapas para el cumplimiento de la Toráh son mencionadas: “Escuche, cuide y cumpla”. Escuchar, estudiar y retener en la mente conscientemente el cumplimiento, de esta manera la Toráh pasa de la mente al entendimiento y del entendimiento a las acciones.
De esta manera se está enseñando cómo manejar las leyes de la Toráh, no es suficiente con escucharlas, hay que hacer un esfuerzo por estudiarlas y comprenderlas, porque una vez estudiadas, se podrán llevar a la acción. Existen leyes que son de muy difícil comprensión denominadas jukim, pues aún no tienen una explicación, el hombre es todavía, un ser limitado científicamente, sin embargo el cumplimiento de éstas leyes, las hace actuales en todos los tiempos hasta que se logren estudiar debidamente y se hallen las respuestas. Pero no por no entenderlas dejan de ser vigentes o reales. Es necesario seguir investigando. Mientras el hombre no olvide esta legislación y mantenga viva la llama de la investigación y del estudio, Dios cumplirá con el pacto hecho a los patriarcas, de benevolencia que se refiere, según Hirsch a un bienestar físico, en la tierra prometida, en la que la productividad se verá florecida, es una respuesta por medio de la naturaleza al esfuerzo de la nación de Israel por estudiar, tratar de entender y cumplir. No un premio a la rectitud individual, ya que éste no se verá en esta vida terrenal sino en la vida espiritual.
Fuente: Hashavúa |
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